A régészek csapata izgatottan várt, amikor Linda Nicholas leengedte digitális fényképezőgépét az ősi kőajtó mögötti sötét térbe.
A chicagói Field Museum munkatársai már az ásatások során tudták, hogy az Oaxaca-völgyi zapoték civilizáció 1500 éves sírját tárták fel. De a várakozásukat, hogy mit fognak látni az érintetlen sírbolt belsejében, mérsékelte az aggodalom, hogy nem csak jáde és cserépedényekre bukkannak. Az egyik félelmük az volt, hogy fosztogatók jönnek majd a távoli dombtetőn végzett ásatásukra.
Öt nyáron át Feinman, Nicholas és kollégáik egészen másfajta zsákmány után kutattak ezen a kaktuszokkal borított dombon, ahonnan csodálatos kilátás nyílik. Az emberi történelem apró nyomai után kutatnak a teraszokban és falakban, melyeket egy olyan városban tártak fel, amely több mint egy évezreddel a spanyol hódítás előtt virágzott.
El Palmillo egy primitív közösségnek adott otthont, amely rituális vérontást végzett, kőeszközöket használt, amelyek még mindig a hegyoldalban hevernek, és olyan szépségideáljuk volt, amely magában foglalta a fejek deszkákkal való lelapítását és a fogakba kődugók fúrását. /Szerk: El Palmillo neve a spanyol „palmilla”, pálma szóból származik, amiből bőségesen van a környéken/
Végül a csapat által májusban feltárt ritka sír egyetlen jade gyöngyöt, két tucat egyedi edényt és három erősen korhadt emberi csontvázat eredményezett. Egyikük ülő helyzetben volt, de felborult, míg egy másik csontgyűjteményt vörösre festettek és egy falfülkébe helyeztek.
Mégis, Feinman és csapata számára ugyanolyan fontos volt az, amit a környező teraszokon fedeztek fel. Ott a csapat egy bonyolultan megtervezett, szimmetrikus támfalakból álló lakóközösséget és 1400 többszobás házat találtak, amelyeket gondosan kivágott kőből építettek a vakolt teraszok körül, mindegyik mesés kilátással a völgyre.
"Nem számítottam arra, hogy vakolt teraszokat találok. Az itt élő emberek csodálatos kézművesek voltak " - mondta Feinman, miközben a sziklás, kaktuszokkal szegélyezett ösvényen haladt a sírhelyig.
Széles karimájú kalapjuk alatt, amely az intenzív nap ellen véd, a házaspár Feinman és Nicholas és csapatuk többi tagja az El Palmillo körüli táj részévé váltak. A felfelé haladó ösvényeken a kecskepásztorok spanyolul üdvözlik őket, bár a régió fő nyelvjárása továbbra is a zapoték.
A hegyek árnyékában, amelyek eltűnnek a felhőkben, az ősi kultúra más darabjai túlélnek. A helyi falu most a völgyben van, de a parasztok még mindig magas kaktuszsorokkal jelölik meg ingatlanvonalaikat, és alkalmanként kaktuszlevelekkel falazzák házaikat.
Az országút mentén egymás után sorakoznak a kis mezcal-kereskedők. Az üzlet az úton érkező turisták csordogálásától függ, és ezért sok helyi lakos nagyon várja, hogy a régészek érdekesebbé tudják-e tenni a területet a kívülállók számára, és segítenek-e megakadályozni, hogy a helyi fiatalok az Egyesült Államokba távozzanak.
"Itt ez tiszta mezcal" - mondta a 74 éves Pablo Hernandez Jimenez, egy farmer, aki az elmúlt öt évben unokájával, a 10 éves Giovannival együtt őrizte a Field Museum ásatási területét.
"Az itteni emberek azt mondják: "Milyen jó, hogy eljöttek", hogy valami szépet tesznek a városunkért" - mondta. "Ez több turistát jelent majd."
Feinman szerint nehéz megismerni az ősi hegylakók és a mai völgylakók kapcsolatát. A 16. századi spanyol hódítás olyan zűrzavar, kitelepítés és betegség időszaka volt, hogy nem tudni, hány helyi élte túl, vagy hány új ember költözött át a környéken.
De ahogy a régészek elképzelik, az ősi zapotékok annyi teraszt építettek az El Palmillo dombon, hogy az úgy nézhetett ki, mint egy hatalmas réteges torta. Egy nagy lakópark volt, amely legalább 5000 embernek adott otthont, háziasított kutyáikkal, pulykáikkal és méheikkel együtt.
Az elméletet, miszerint a zapotékok kaktuszokon éltek, alátámasztja az a tény, hogy Nicholas mind a nyolc agave növényt megtalálta a dombon, míg a szomszédos dombon csak kettő van. A régészek úgy vélik, hogy a lejtőket szőnyegező kaktuszok a zapotékok termesztésének maradványai.
Az 51 éves Feinman és az 52 éves Nicholas, a Field Museum kurátora elmondta, hogy Oaxacába jöttek, és az érdekelte őket, hogy a zapotékok gazdasága és építészete vajon nyomokat szolgáltat-e a társadalom eltűnéséhez. Míg a völgy Monte Alban és Mitla romjairól ismert, kevés mindennapi házat tártak fel és dokumentáltak.
Valójában soha nem indultak el sírokat ásni, sem a domb tetején lévő halmokat és középületeket. Ez teljesen más engedélyekkel és követelményekkel járna, hogy megőrizzék és biztosítsák mindazt, amit találtak.
Idén egy terasz alatt bukkantak rá a sírra, miután észrevették, hogy a burkolatán foltok vannak. Aztán felfedeztek egy lépcsőt, majd a nehéz kőajtót, amely kissé nyitva volt, de nem vették ki, mióta a család 15 évszázaddal ezelőtt bezárta.
Feinman elmondta, hogy fontolóra vették, hogy nem ássák ki a sírt, és konzultáltak a romok megőrzéséért felelős helyi mexikói tisztviselőkkel arról, hogyan kell eljárni. De végül úgy döntöttek, hogy a hír túl gyorsan terjedne, ezért nekik kell elsőként bejutniuk.
"Attól féltünk, hogy ha most nem ássuk ki, akkor, mire jövőre visszajövünk, kifosztják" - mondta Nicholas.
A csapat beszélt a helyi tisztviselőkkel és a falusi lakosokkal egy közösségi múzeum létrehozásáról, hogy bemutassák leleteiket, és esetleg egy botanikus parkot hozzanak létre a domb körül, hogy bemutassák az egyedi kaktuszokat. De a sírból származó csontokkal és edényekkel azonos helyet foglalnak el a teraszokról származó leletek.
"Meg kell nézni a házakat" - mondta Feinman. "Belenézni egy sírba, amihez 1500 éve senki nem nyúlt hozzá, nagyon izgalmas és nagy kihívást jelentő dolog, de nem csak a bonyolult vagy a gazdag emberekről van szó. Arról szól, hogy az emberek hogyan élték az életüket."
/Szerk: 2002 és 2008 között évente végeztek ásatásokat El Palmillo-ban, Ezekről részletesebben itt: https://expeditions.fieldmuseum.org/zapotec-archaeology/el-palmillo-archives
Forrás: http://www.archaeology.ws/2003-7-10.htm
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése