Abu Szimbel

 

Az Abu Szimbelben található "Nagy Templom" Nagy Ramszesz uralkodásának 24. éve körül készült el (kb. i. e. 1265). A templomot Amun, Rá-Horakhty és Ptah isteneknek, valamint magának az istenített Ramszesznek szentelték. A Hathor és Nefertari temploma, más néven Kis templom, II. Ramszesz templomától mintegy száz méterre északkeletre épült, és Hathor istennőnek és II. Ramszesz fő hitvesének, Nefertarinak volt szentelve.

A templomok költöztetése

 
Amikor az 1960-as években elkezdődtek a templom megóvására irányuló erőfeszítések a hamarosan megépülő Asszuáni-gát és annak emelkedő vize ellen, a kolosszális szobrok képei ellepték az újságokat és a könyveket. A templomokat 1968-ban szétszedték és áthelyezték a sivatagi fennsíkra, 200 lábbal feljebb és 600 lábra nyugatra az eredeti helyüktől.
1959-ben nemzetközi adománygyűjtés indult Núbia műemlékeinek megmentésére: az ősi emberi civilizáció legdélebbi emlékei az Asszuáni-gát építése miatt emelkedő Nílus vízszintje miatt kerültek veszélybe.

Az Abu Szimbel templomok megmentése 1964-ben kezdődött, és mintegy 40 millió dollárba került. 1964 és 1968 között az egész helyszínt nagy tömbökre vágták (átlagosan 20-30 tonnásra), szétszedték és új helyen, a folyótól 65 m-rel magasabban és 200 m-rel hátrébb, új helyre építették fel, amit sokan a régészeti mérnöki munka egyik legnagyobb teljesítményének tartanak. Néhány szerkezetet még a Nasszer-tó vízéből is kimentettek. Ma turisták ezrei látogatják naponta a templomokat. A legközelebbi városból, Asszuánból naponta kétszer indulnak őrzött busz- és autókonvojok. Sok látogató repülővel érkezik, a kifejezetten a templomkomplexum számára épített repülőtérre.

A "Nagy" templom tájolása

 
A templom tengelyét az ókori egyiptomi építészek úgy állították be, hogy évente kétszer, október 20-án és február 20-án a nap sugarai behatoljanak a szentélybe, és megvilágítsák a hátsó falon lévő szobrokat, kivéve Ptah, az alvilághoz kapcsolódó isten szobrát, amely mindig sötétben maradt. Ezek a dátumok állítólag a király születésnapja, illetve koronázási napja, de ezt semmilyen bizonyíték nem támasztja alá, bár teljesen logikus a feltételezés, hogy ezek a dátumok valamilyen kapcsolatban álltak egy nagyszabású eseménnyel, például a fáraó uralkodásának harmincadik évfordulóját ünneplő jubileummal. Valójában a Szíriusz (Sothis) csillag heliákusi felkelése és a régészek által talált feliratok alapján végzett számítások szerint ez a dátum október 22-e lehetett. A király e képét a napcsillag energiája felerősítette és újjáélesztette, és a megistenített Nagy Ramszesz elfoglalhatta helyét Amun Rá és Rá-Horakhty mellett.
A Pall Mall Gazette (1892. április 20.) alábbi kivonatában szemtanúk tanúskodnak a jelenségekről, mielőtt a templomokat új nyugvóhelyükre, a hegyre szállították:

"Abu Szimbelben tett látogatásom során szerencsém volt egy másik csodálatos dolgot is látni... az év
két napján a nap állítólag olyan ponton kel fel, hogy mindkét csarnokon keresztül fénysugarat küld, míg végül magára a szentélyre esik, a legszentebb szentélyre....ez február 26-án volt. A nagy csarnokot, a nyolc oziriszi oszlopával félhomályba burkolta a sötétség. Még sötétebb volt a belső terem és a szentély. Az oltár mögött ült a négy isten, Amon, Hórusz, Ptah és maga Ramszesz, immár isteni minőségében. Egész kelet mély rózsaszínű volt; aztán elsápadt, és kemény, fehér fény töltötte be az eget. Egyre világosabbá és fehérebbé vált, mígnem hirtelen örömteli rohanással a nap felbukott az alacsony hegygerinc fölé, és egy pillanat alatt, mint egy nyílvessző Apolló íjából, egyetlen egyenes fénysugár hatolt át a nagy csarnokon, és élő dicsőségben egyenesen magára az oltárra esett."
Széles körben elterjedt az a nézet, hogy ez az esemény a templomok áthelyezése miatt több nappal később következik be, mint eredetileg.

A két templomot 1906-ban még mindig egy homokdomb választotta el egymástól.

Forrás:  http://www.ancient-wisdom.com/egyptabusimbel.htm